Золото - как вино. В изделии и с много-вековой выдержкой - бесценно. А если оно еще и семь раз переплавленное и огнем очищенное...
На в ходе в пустыню Израильский народ был баснословно богат золотом. Да, так, что мог легко отлить из него целого тельца.
Много лет похода по пустыне привел к тому, что золото стало иссякать. Его закапывали в землю в виде клада и потом либо про него забывали либо умирал тот, кто знал про этот клад. А так же его могли просто и банально терять в желтых песках пустыни.
Однажды старец Моисей предложил народу свою идею по открытию банка где все могли бы хранить свое золото. Назвал он этот банк - Скиния Бога Саваофа.
Многие отдали свое золото и успокоились. В виде процентов они получали мясо и манну и обувь...
Таким образом народ на выходе из пустыни вышел с уникальным уроком - отдать золото Богу ибо там ему и место.
Прошли года и великий Соломон прогресируя все полученные уроки в пустыне смог показать окружающим народам золото Бога в котором они просто купались, да так, что золото несли и окружающие цари из своих лучших запасов. Не зная уже, что с ним делать Соломон отковал 500 щитов из золота.
Но итог золотой темы подвел Ап. Петр:
1-Пр.
Гл.1 Ст. 7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Золото посвященное Богу, имеющее уникальное свойство возвращаться преумноженным - все же гибнет в песках этого мира под нашими ногами. А вот вера испытанная в невзгодах, просияет на наших головах и войдет с нами в вечность.
Верь, когда на то нет веры. Верь даже когда спишь. Верь тогда когда есть вера, что веры никакой и вовсе нет...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Коллектор - Иван Борисов Рассказ-аллегория написан, исходя из проповедей моего пастора.
Написан он от первого лица, чтобы читатель мог поставить себя на место действующего лица. Также, на протяжении всего сюжета не произносилось ни одного слова. Это прообраз того, что грех начинается с мысли.
