Так много лет.. так много лет уже
Ты на земле живёшь и ждёшь то время,
Когда получишь мир своей душе,
Оставив жизни этой тяжкой бремя..
Когда Христа увидишь на яву,
Когда получишь ты освобождение..
Поверь, услышал Бог мольбу твою,
И в мир пришло Спасителя рождение..
И вот перед тобой Младенец Тот,
Что за людей спустя десятилетия
В жестоких муках на кресте умрет,
И славу неба пронесут столетия..
Тысячелетия канут в омут лет,
Спасенье в мир пришло, Христом подарено..
Ты замер.. ведь сомнений больше нет,
И в сердце словно молнией ударило:
Владыко, ныне отпусти меня,
Я вижу свет, я вижу искупление.
По Слову Твоему рука Твоя
Спасла, и от грехов дала прощение!
Глаза мои спасение Твоё
Увидели!! Исполнилось писание!
Он просвещение язычникам несёт,
И славу для народа, для Израиля...
Мария, ты держи Его сильней!
Иосиф, ты прижми их к сердцу бережно,
Пусть будет счастлив Он в твоей семье,
Ведь ждёт Его оструганное дерево...
Мария... Сын Твой Божие Дитя,
Для многих возростанье и падение...
Но завопит ещё душа твоя,
В день когда в голову Ему вопьются тернии...
Так много лет ты день сей представлял...
Так много лет... и вот сие случилось...
Ну вот и все... Момент уйти настал,
И сердце в благодарности излилось:
"Прими меня Отец, прими к Себе!
Тебя узрел я на земле в смирении...
И вот иду на небеса к Тебе,
Увидев свет святого искупления..."
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
